Jos tuijottaa jotain tarpeeksi kovaa - henkilöä, ilmiötä, kaupunkia - siitä tulee jonkin muun mikrokosmos, joka osoittaa pikemminkin systeemisiä epäonnistumisia kuin sen omia puutteita. Tämä oli lähtökohta amerikkalaiselle järjestelmäromaanille, joka saavutti vuosisadan vaihteen huippunsa Don DeLillon, Jonathan Franzenin ja David Foster Wallacen panoraamaovipylväiden muodossa. Sen jälkeisinä vuosikymmeninä kaunokirjallisuus on skaalautunut sellaiseen röyhkeään maksimalismiin ja kaventunut sopimaan yksilöllisten elämien ääriviivoihin mieluummin kuin laajat ennusteet kollektiivisesta elämästä. Jenny Offillin ja Ottessa Moshfeghin ylimääräiset autofiktiiviset rytmit voi olla helppo tulkita hylkäyksiksi räjähdysmäisistä, hypermaskuliiniisista ylilyönneistä. Korjaukset ja Infinite Is .
Yrittäessään vangita ahdistuneen amerikkalaisen olemuksemme, Dario Diofebin debyytti, Paratiisi, Nevada , on takaisku rönsyilevään 1990-luvun järjestelmäromaaniin sekä käsitteellisesti että lauseittain. Entinen ammattipokerinpelaaja Diofebi esittää Las Vegasin – kapitalistisen murheen, kiinteistöspekuloinnin ja oikeistolaisen kristinuskon risteyskohdan – kansallisen sairautemme tunnukseksi, ikuiseksi buumikaupungiksi, jota ylläpitää ohimenevä palveluluokka. Neljän neuroottisen päähenkilön, Paradise, Nevada hahmottaa yhteentörmäyskurssia peliteollisuudessa, kamppaillessaan Vegasin objektivoivan viihdekompleksin ja kiihtyvän teknologian kanssa.
Ytimensä Paradise, Nevada on moraalinen tutkimus voittoa tavoittelevasta motiivista, ja pokeri on metafora Yhdysvaltain konsolidoituneen talouden pienenevään tuottoon. Kuten pääomasijoittajat ja pääomasijoittamat start-up-yritykset, Vegasin korttipöydistä on tullut kurjariskinarvioinnin alueita, ja ammattihait saalistavat onnettomia turisteja saadakseen toimeentulonsa. Myös pokerista oli tullut agenttien ahneuden ja yhteistyökyvyttömyyden vuoksi ongelma, joka ei ollut teknistä ratkaisua, umpikuja, jota mikään ajattelu ei pystynyt voittamaan, Ray, Stanfordin keskeyttäjä ja pyrkivä turnausammattilainen. Jos pokerin tulevaisuuden varojen epäoikeudenmukaisen jakautumisen ongelmalle ei löytynyt teknistä ratkaisua, niin omatunto oli se, mikä piti uudistaa. Konevetoisen unohduksen uhka huolestuttaa myös Mary Annia, kasinon tarjoilijaa; Lindsay, vaikeuksissa oleva mormonitoimittaja; ja jopa Tom, italialainen maahanmuuttaja, joka on ylittänyt viisuminsa.
Vaikka Diofebin näyttely ja laajat alaviitteet ovat velkaa Wallacen teokselle, hänen lähin analoginsa on Tom Wolfe, jonka hengästyttävä raportointi ja visuaaliset yksityiskohdat saivat kriitikot ihmettelemään, miksi hän vaivautui kirjoittamaan kaunokirjallisuutta. Diofebin tapauksessa omahyväisyys on riittävän selkeä - jos mikä, hänen hahmonsa tuntevat olevansa liian paljon hänen väitteidensä suukappaleina eivätkä tarpeeksi ihmisinä. Päähenkilöt ovat vilpittömiä rukouksia, vastustajat ilkeitä karikatyyrejä, ja kuten Wolfen myydyimmissä teoksissa, epätodennäköiset osajutut kietoutuvat tuliseen, tuhoisaan huippukohtaan. Kuten Wolfen New Yorkissa vuonna 1987 Turhuuksien kokko ja hänen Atlantaan vuonna 1998 Mies täysillä , Diofebin Vegas on tyypillinen sivistysmätä, kaupunki, joka on kestämätön ahmaisuudessaan.
Mainostarina jatkuu mainoksen allaOn vähäistä arvostella näin kunnianhimoista debyyttiä sen pituuden vuoksi, mutta Paratiisiin, Nevadaan, on haudattu hieno pieni pokeriromaani – sellainen, joka tosin olisi ollut vaikeampi myydä kirjallisille lehdistölle. Kirjan draama etenee korttipöydässä – riverit, flopit, riskit ja seuraukset – tavalla, joka ravistaa adrenaliinia pelin tuntemuksesta huolimatta. Diofebi tuo pokerin mieleen amerikkalaisimpana ajanvietteenä: osittain arpajaiset, osittain matemaattiset tietokilpailut, osittain päiväkaupat. Vanha peli korttihaille ja Vegas-pelaajille muuttui yhtäkkiä urheiluksi, ja vieläpä epätodennäköiseksi demokraattiseksi, jossa kuka tahansa, ketään , voisi haaveilla maailman parhaiden voittamisesta ja ansaita samalla omaisuuksia, Tom pohtii. Samaan aikaan se on jännä työpäivän ammattilaisille, jotka pelaavat tuhansia ja tuhansia käsiä, joista monet vetivät Vegasiin sen jälkeen, kun hallitus kielsi korkean panoksen pokerisivustot. Diofebin ovela tunnelma on hienovaraisesti muotoiltu, ja hänen kohtauksensa taksonomisoivat taitavasti epätoivoisia uhkapelaajia ja kasinon henkilökuntaa, kuten lajit kenttäoppaassa.
Lisää kirja-arvosteluja ja suosituksia
Diofebi suhtautuu oudosti varovaisesti kaikkeen pokeripuheeseen ja muistuttaa meitä usein siitä, että Texas Hold 'Em oli lyhytaikainen villitys karvaamattomien nuorten miesten keskuudessa. Hänen ei tarvitse pyytää anteeksi - on selvää, että hän on kiehtonut näistä dekadenteista Obaman aikakauden alakulttuureista, ja kirjan pohtiminen pickup-taiteilijoista ja veljesveljistä on vakuuttavampaa kuin hänen kirjoitus työväenliikkeestä ja rajakriisistä. Hän osoittaa myös perusteellisen ymmärryksen mormonikirkosta ja sen historiasta, vaikka hänen yrityksensä vetää läpiviivauksia levottomaan nykyhetkeemme tuntuvat usein työlältä. Diofebi on innokas valtarakenteiden tarkkailija, ja mikä tahansa näistä teemoista olisi voinut ansaita täyden kirjan tarkastelun. Paratiisi, Nevada on täynnä suuria ideoita, vaikka ne eivät aina johda yhdeksi järjestelmäkritiikiksi.
Pete Tosiello on New Yorkissa asuva kirjailija ja kriitikko.
buffalo bills valmennushenkilökunta 2015
Paratiisi, Nevada
Kirjailija: Dario Diofebi
Bloomsbury. 512 sivua 28 dollaria
Huomautus lukijoillemmeOsallistumme Amazon Services LLC Associates -ohjelmaan, kumppanimainosohjelmaan, joka on suunniteltu tarjoamaan meille keino ansaita maksuja linkittämällä Amazon.com-sivustoon ja siihen liittyviin sivustoihin.
