Aikoinaan sadut eivät olleet niin mukavia kuin nyt.
Äiti ja isä - ei paha äitipuoli - vievät Hanselin ja Kerttunsa metsään ja jättävät heidät nälkään. Punahilkka tekee striptiissiä Big Bad Wolfille. Cinderellan sisarukset leikkaavat irti osia jaloistaan pakottaakseen sekaantuneet kannot lasitossuun.
Ah, lapsuus. Ah, Grimmin veljekset.
On kulunut 200 vuotta siitä, kun saksalaiset sisarukset ja folkloristit julkaisivat ensimmäisen lastentarinoiden ja kotitarinoidensa, ja se käy selväksi tutkija Maria Tatarin kirjassa. Selitetyt Grimmin veljet, julkaistiin tällä viikolla kaksisatavuotisjuhlaksi, että nykyaikainen satujen kerronta on mennyt pehmeäksi.
tatari, satukokoelmien veteraanitoimittaja ja John L. Loeb, kansanperinteen ja mytologian sekä germaanisten kielten ja kirjallisuuksien professori Harvardissa, on valinnut 52 tarinaa 210 tarinasta, jotka sisältyvät vuoden 1857 seitsemänteen ja viimeiseen Tales-painokseen tähän kauniisti kuvitettuun painokseen. Siinä hän kertoo, että (a) saduissa ei ole paljon keijuja, (b) olipa kerran -genre on yhtä vanha kuin ihmiset muodostavat lauseita ja (c) näitä ei alun perin ymmärretty tarinoksi. tykeille tuck-in aikaan.
'The Annotated Brothers Grimm (The Bicentennial Edition)', kirjoittaneet Jacob Grimm, Wilhelm Grimm, Maria Tatar (W.W. Norton). (W.W. Norton) Nämä olivat tarinoita, joita kerrottiin takkatulen ympärillä aikuisten ja monen sukupolven yleisön keskuudessa tai työkalujen kehruu-, kudonta- tai korjausrytmeissä, Tatar kertoo. Kirjan esseessä hän lisää, että juonet ovat täynnä armotonta aggressiota, julmaa julmuutta ja tappavaa vihamielisyyttä.
kuinka perustaa bitcoin miner
Myös seksiä. Kun Rapunzel laski ensin hiuksensa prinssin takia, sanotaan vaikka tyttö Todella anna hänen hiuksensa alas.
Näistä tarinoista ei ole lopullista versiota, koska ne ovat peräisin suullisista perinteistä ympäri maailmaa, ja hahmot ovat enemmän arkkityyppejä kuin yksilöitä.
Ajattele Cinderellaa, hyveellistä kotiäitiota, joka siivoaa hyvin. Hän on pohjimmiltaan viaton, vainottu sankaritar, joka siirtyy räsyistä ja köyhyydestä rikkauksiin, tatari huomauttaa, ja lähes kaikki tunnetut kulttuurit ovat keksineet hänet uudelleen.
Hän on myös vähintään 1200 vuotta vanha.
Hänet tunnetaan nimellä Yeh-hsien hänen ensimmäisellä tunnetulla esiintymisellään, kiinalaisessa tarinassa, joka vuodelta 850 jKr. (Komean prinssin sijaan hänen pelastajansa on 10 jalkaa pitkä kala. Freud olisi rakastettu Tämä.)
Yli vuosisata ennen Grimmin veljesten tarinoita, Ranskan Charles perrault sisällytti hänet hänen erittäin suosittuun joukkoonsa Tarinat hanhiäidistä, kutsuen häntä Cendrilloniksi. Grimmint antoivat hänelle nimen Aschenputtel, koska hänen täytyi nukkua tulisijan tuhkassa. Vuoteen 1893 mennessä kokoelma tunnettuja Cinderella-tarinoita löysi 345 versiota.
Maria Tatar. (Sanford Kreisbergin luvalla) Nykyään laskentaa ei ole.
Siellä on Walt Disneyn ikoninen versio, Rodgersin ja Hammersteinin musikaali, uusintaversiot ja jatko-osat. Siellä on Cinderella korealainen kauhuelokuva; Cinderella 2000, sexploitation-leffa 1970-luvun lopulta; ja CinderElmo, Sesame Street ottaa. Sitten on nykyaikaisia uudelleen kertomuksia, joissa vaihdetaan nimeä, mutta ei tarinaa: Working Girl, Pretty Woman, Ever After, Maid in Manhattan.
Tämä tarinan leviäminen johtuu suurelta osin Jacob ja Wilhelm Grimmistä.
Akateemikot, joilla oli oppinut tausta, he ryhtyivät keräämään suullisia tarinoita kouluttamattomilta talonpoikaisilta. Sen piti olla tieteellinen pyrkimys, jonka tarkoituksena oli säilyttää heidän mukaansa luontaisesti saksalaiset tarinat tunkeutuvalta teollistumiselta. Vaikka pariskunta mainitsi tarinat usein kouluttamattomille kyläläisille, myöhemmin kävi ilmi, että monet heidän lähteistään olivat itse asiassa heidän ystäviään ja ikätovereitaan, ei kylätaloa, joka kaasutti Lumikkiä ja sikoja.
Vuoden erolla syntyneet veljet olivat erittäin läheisiä. He työskentelivät työpöydän ääressä vastakkain ja asuivat samassa talossa suurimman osan elämästään. Vain Wilhelm naimisissa. He olivat omistautuneet kansanperinteen, laulujen, balladien ja kielitutkinnon keräämiseen ja julkaisemiseen.
He olivat vielä yli 20-vuotiaita, kun he julkaisivat Tarinoiden ensimmäisen osan vuonna 1812, ensimmäisen 156 tarinan kaksiosaisesta kokoelmasta. Veljille nämä olivat viimeisiä kaikuja muinaisista myyteistä, jotka olivat peräisin pakanaajalta. He kutsuivat niitä marcheniksi tai satuiksi, ja ne saattoivat olla julmia.
Kun Aschenputtel vihdoin menee naimisiin prinssinsa kanssa, kyyhkyset hänen harteillaan nokivat hänen sisarpuolensa silmät. Aikakauden tarinat saattoivat olla töykeitä (kuten Punahilkka ranskalainen versio, jossa hän harrastaa tankotanssijaa) tai kauhistuttavia, kuten Kuinka lapset leikkivät teurastajaa keskenään.
Tämä yksisivuinen sivu, joka on mukana vain Grimm-veljesten ensimmäisessä painoksessa ja tässä 200-vuotispainoksessa, kertoo, kuinka yksi sisarus leikkaa veljensä kurkun veitsellä kuin olisi sika lihakaupassa. Heidän raivoissaan äitinsä ottaa veitsen pois veljen kaulasta ja upottaa sen hänen sydämeensä.
Tarinat voisivat myös olla räikeän antisemitistisiä, kuten The Jew in the Brambles, joka on sisällytetty tähän osioon, jonka otsikko on Tales for Adults.
Kun tarinat julkaistiin, niiden suosio alkoi kasvaa hitaasti mutta tasaisesti, ja englanninkielinen käännös vuonna 1823. Veljet olivat odottaneet tutkijoiden yleisöä. He olivat huolestuneita, kun he saivat tietää, että vanhemmat lukivat niitä lapsille – Rapunzel saa preggerit siellä tornissa! - ja he julkaisivat 50 tarinan lyhennetyn painoksen lapsille.
Ja vielä kuuden painoksen ja 40 vuoden aikana he kirjoittivat tarinoista sukupuolen uudelleen, hioivat proosaa ja tekivät kerran suullisista tarinoista yhä pidempiä, kirjallisia seikkailun, taikuuden, julmuuden ja sankarillisuuden kukoistuksia. Äidipuolia lisättiin usein konnaksi (äitien saaminen pois koukusta), kukaan ei harrasta seksiä (ainakaan tarinassa) ja pieni Butcher-tarina - no, se hylättiin kokonaan.
1900-luvun aamunkoittoon mennessä tarinat olivat erittäin suosittuja. Se tuo esille uuden kirjallisuuden kaanonin – tarinoita lapsille, jotka sisälsivät kaikki lapsuuden kauhut, lyhyiksi, teräviksi tarinoiksi, jotka ovat täynnä myrkkyomenoita, taikaloitsuja, puhuvia susia ja varjoissa piileviä kannibaaleja.
Se on todella lasten mielikuvituksellisen kirjallisuuden alkua, Tatar sanoo. Sellainen kirja, jonka saatat löytää Tylypahkan kirjastosta.
