PAKO LUMIMAALTA
Nuoren Dalai Laman tuskallinen lento vapauteen ja henkisen sankarin luominen
milloin lago casino avataan
Kirjailija: Stephen Talty
Kruunu. 302 sivua 26 dollaria
14. DALAI LAMA
Mangan elämäkerta
Kirjailija: Tetsu Saiwai
Pingviini
Sivuttamaton. Pehmeäkantinen kirja, 15 dollaria
ny valtion sotilaskoe 202029-parhaat-sivustot-osta-tiktok-seuraajat
ONNEEN OLENNA
Opas elämiseen
Dalai Laman toimesta
ja Howard C. Cutler
Riverhead. 200 sivua 19,95 dollaria
tee ikuisesti postimerkit kestävät ikuisesti
MINUN HENGELLINEN MATKANI
Henkilökohtaisia pohdintoja, opetuksia ja puheita
Dalai Laman toimesta
Sofia Stril-Reverin kanssa
Ranskan kielestä kääntänyt Charlotte Mandell
HarperOne. 284 sivua 25,99 dollaria
Onko koskaan ollut epätodennäköisempää elämäntarinaa? Lapsi syntyy jonnekin, joka on liian kaukainen näkyäkseen millään tunnetulla kartalla, ja hänen lapsuutensa, vaikka tapahtuikin 1900-luvun puolivälissä, muistuttaa keskiaikaa. Siitä pojasta kuitenkin kasvaa tämän päivän luultavasti maailman ihailluin kansalainen. Outoin tosiasia aiheesta Dalai Laman outo elämä on kuitenkin se, että se jää suurelta osin kertomatta. Useimmat hänen elämäkerroiksi mainostetut kirjat tuskin kelpaavat sellaisiksi eivätkä todellakaan ole paljastavampia kuin Testu Saiwain mangan tai sarjakuvan elämäkerta on täällä.
Viimeaikaisista yrityksistä antaa tietoa Dalai Lamasta kunnianhimoisin on suositun kirjailijan Stephan Taltyn ' Pakene lumien maasta .' Talty on itse asiassa kirjoittanut kolme kirjaa yhdessä: elämäkerran nuoresta Dalai Lamasta hänen 24. vuoteen saakka (1959), viimeaikaisen Tiibetin historian ja hiuksia nousevan tarinan rohkeudesta ja pakenemisesta. Viimeinen näistä herättää Taltyn tarinan eloon - ja teki Dalai Lamasta miehen, joka hän on nykyään.
Kymmenen vuotta Kiinan Tiibetin julman valloituksen jälkeen vuonna 1959 levisi huhu, että kiinalaiset kommunistit suunnittelivat Dalai Laman salamurhaa. Hetken varoitusajalla hän teki melkein itsemurhalennon jyrkän Himalajan halki. Tuon lennon aikana hän alkoi luopua tiibetiläisestä rituaalista ja seremoniasta, joka oli aina ollut hänelle tärkeä. Kohdatessaan jatkuvia vaikeuksia, vaaraa ja välitöntä kuolemaa hän muutti itsensä instituutiosta yksilöksi ja aloitti siten prosessin, jossa hänestä tuli dalai-lama ei vain tiibetiläisille, vaan myös uskonnollisille etsijöille kaikkialla.
Tämä seikkailu Talty kertoo uskomattoman hyvin. Aikaisemmin hän kuitenkin vaikuttaa lähes arkalta materiaaleihinsa: varovaiselta kuvaillessaan Dalai Laman järjetöntä lapsuutta, jottei hän näyttäisi liian herkkäuskoiselta; suojautua kertoessaan Kiinan julmuuksista Tiibetissä, jottei hän näyttäisi liian puolueellisesta. (Tässä Tetsu Saiwain manga-elämäkerta on selkeämpi, se tutkii, mikä oli poikkeuksellista ja syyttelee siitä, mikä oli julmaa. Sarjakuvat voivat olla vapaampia.) Mikä pahempaa, Dalai Lama on poissa näyttämöstä lähes puolet kirjasta, kun taas Talty selittää Tiibetin politiikkaa ja historiaa sekä hänen omaa tarinaansa. sisäinen luonne pysyy yhtä vaikeana kuin koskaan.
mikä on phil helmuthin nettovarallisuus
Dalai Lama itse ei halua keskustella sisäisestä elämästään, vaan pikemminkin sosiaalisista asioista tai buddhalaisesta ajattelusta. Mitä tulee jälkimmäiseen, muut - erityisesti Anam Thubten , Traleg Kyabgon ja Tsoknyi Rinpoche - ovat kirjoittaneet kirjoja, jotka selittävät Tiibetin buddhalaisuuden paremmin länsimaisille. Jos tiibetiläinen buddhalaisuus on suosittu ei-tiibetiläisten keskuudessa nykyään, se ei johdu siitä, mitä Dalai Lama sanoo, vaan siitä, kuinka hän on toiminut ja elänyt sen periaatteita julkisesti. Kaksi uutta kirjaa, joiden kirjoittajaksi on nimetty Dalai Lama, näyttävät tarjoavan meille katseen sisältä ja käsityksen siitä, miksi hän on niin viehättävä hahmo.
mitä aasialainen vamma tarkoittaa
Paitsi että Dalai Lama ei kirjoittanut tai ilmeisesti lukenut mitään ' Onnen olemus , eikä bestsellereistä The Art of Happinessista, josta se on poimittu. Howard Cutler on haastatellut Dalai Lamaa ja on noista haastatteluista koonnut itseapukirjan, joka on tiivistetty tässä hippukokoisiin puremiin, josta ei ole huomioitu Tiibetin buddhalaisuuden ainutlaatuista tai vaikeaa. Kokonaisella sivulla on esimerkiksi kolme sanaa: 'Muutos vie aikaa.' Tuskin tarvitsee Dalai Lamaa tuottamaan tuon viisauden helmen; isosetsi Clarence tekee sen.
Jos 'Onnen olemus' sisältää harhaanjohtavan tekstin, 'My Spiritual Journey' on harhaanjohtava otsikko, sillä se ei ole omaelämäkerta. Nämä valitut puheet ja opetukset kootaan kuitenkin paljastamaan 'dalai-laman ajattelun ajallinen jatkuvuus'. Ja vähitellen kirja maalaa eräänlaisen muotokuvan lamasta nuorena (ja ikääntyvänä) miehenä, koska se jäljittää hänen pitkälti muuttumattomana tietoisuuttaan nuoruudesta nykypäivään.
Lukijoille, jotka ovat kiinnostuneita tietämään, mikä on pysynyt vakiona Dalai Lamassa koko hänen elämänsä ajan, Hengellinen matkani ' tunnistaa kolme ominaisuutta. Ensinnäkin, etsi myötätuntoinen motivaatio: Hän ei esimerkiksi vihaa kiinalaisia, vaan rukoilee heidän hyvinvoinnin puolesta ja ajattelee heitä veljikseen ja sisarikseen. Toiseksi, etsi oman merkityksen tunteen puutetta: Hän pitää poikkeuksellista elämäänsä vain arkipäiväisenä ja kuvailee itseään maanläheisessä, usein koomisessa valossa. Lopuksi, ja ehkä tärkein, on hänen henkinen joustavuus. Dalai Lama näyttää kykenevän sopeutumaan kaikkiin mahdollisiin tilanteisiin: Hän voi kuvitella, kuinka tiibetiläisistä voisi tulla hyväksyttävä osa Kiinaa, ja hän voi hyväksyä sen, että hänen jälkeensä ei ehkä ole toista dalai-lamaa, tai jos on, se voi olla Nainen. 'Jos inkarnoidun uudelleen naiseksi', hän vitsailee, 'luonnollisesti minusta tulee fyysisesti erittäin kaunis nainen.'
Dalai Lama voi hyväksyä muun muassa sen, ettei hänen omalle uskonnolliselle kutsumukselle ole ehdotonta tarvetta. 'Buddhalaisena en näe mitään eroa uskonnollisen käytännön ja jokapäiväisen elämän välillä', hän kirjoittaa. 'Ilman uskontoa voi pärjätä, mutta ei ilman henkisyyttä.' 'Hengellisyys' saattaa olla englannin kielen hämäräisin sana, mutta 'My Spiritual Journey' tarjoaa määritelmän, jonka sekä harrastaja että ateisti voivat hyväksyä: 'inhimillisten arvojen täysi kukoistaminen, mikä on välttämätöntä kaikkien parhaaksi.' Ja miltä täysin kukoistava ihminen näyttäisi? Neljä tässä arvosteltua kirjaa - sarjakuvamuodossa tai sanojen kokoelmana, seikkailutarinoiden tai epäsuoran tunnustuksen kautta - tarjoavat yhden mahdollisen havainnollisen, toimivan prototyypin.
Jeffery Paine on kirjoittanut muun muassa kirjan 'Re-enchantment: Tiibetin buddhism Comes to the West' ja toimittaja 'Adventures with the Buddha'.
