Tri. Martin Luther King Jr. ja Stokely Carmichael Jacksonissa, Miss. Meredith Marchissa vuonna 1966. (Bob Fitch/Stanford University Libraries/HBO)
Tekijä: Hank Stuever Stylen vanhempi toimittaja 1. huhtikuuta 2018 Tekijä: Hank Stuever Stylen vanhempi toimittaja 1. huhtikuuta 2018
On helppo tehdä toinen dokumentti, joka nostaa entisestään pastori Martin Luther King Jr.:n elämää ja työtä, joka murhattiin tällä viikolla 50 vuotta sitten Memphisissä ollessaan vain 39-vuotias. Hankalempi tehtävä on tehdä dokumentti, joka ei vain tunnu uudelta, vaan myös tuo Kingin hetkeksi takaisin maan pinnalle. Joskus paras tapa muistaa joku on ihmisenä, viat ja kaikki.
Tällainen on huolellinen tulos King in the Wildernessistä, Peter Kunhardtin empaattisesta ja tuoreesta paljastavasta dokumentista, joka esitetään maanantaina HBO:lla. Se nollautuu Kingin elämän viimeisiin vuosiin ja esittelee katsojille yksityisesti epäluuloisen johtajan, joka on fyysisesti ja henkisesti uupunut omasta liikkeestään ja jota ristiriitaiset voimat haastavat, jotka uhkaavat horjuttaa jo saavutettua edistystä. Hänen elämänsä vaikein aika oli 18 kuukautta ennen salamurhaa, sanoo Clarence Jones, Kingin henkilökohtainen asianajaja.
Ilman elämäkerrallisia luonnoksia tai johdanto-osaa King in the Wilderness hyppää tietoisesti eteenpäin Kingin tarinan matalaan hetkeen – paljon vuoden 1963 Washingtonin maaliskuun jälkeen Selman jälkeen. Melkein symbolisesti täällä nähty arkistomateriaali ei ole enää terävä mustavalkoinen elokuva Kingin zeniitistä; Yön aikana näytti saapuvan toisenlainen 60-luku kirkkaassa mutta epätäydellisessä sateenkaaressa värifilmejä, jotka on tehty nykivällä kädessä pidettävillä kameroilla.
Mainostarina jatkuu mainoksen alla
Afroamerikkalainen aktivismi alkoi olla ristiriidassa Kingin päättäväisen väkivallattomuuden sanoman kanssa, ja se oli kaikki mitä hän pystyi tekemään vuosina 1966-1968 pysyäkseen linjalla. Kun muut kehottivat voimakkaita taktiikoita ja mellakoista tuli yleisiä otsikoissa, King oli yllättynyt huomatessaan joutuvansa toisinaan mustalaisten kiusaamaan, kuten hänen matkustaessaan Los Angelesiin vuoden 1965 Watts-mellakoiden jälkeen.
Hänen kanssaan läheisesti työskennelleiden (mukaan lukien Andrew Youngin, Marian Wright Edelmanin, Jesse Jacksonin ja Xernona Claytonin) haastatteluissa King in the Wilderness näyttää meille miehen, joka oli tottunut osoittamaan kunnioitusta ja herättämään halveksuntaa lähes jokaisella liikkeellään. mukaan lukien hänen päätöksensä keskittää eteläisen kristillisen johtajuuskonferenssin työ uudelleen etelästä pohjoiseen keskittyäkseen paremmin kaupunkikysymyksiin.
Köyhyyden jatkuminen huolestutti Kingiä ja tarjosi näkemyksen tulevasta työstä. Hän uskoi, että ilman taloudellista tasa-arvoa tai jotain toivoa siitä, ei koskaan voisi olla sellaista asiaa kuin rotu tai laillinen tasa-arvo. Tässä yhteydessä hän piti hämmentävän puheen New Yorkin Riverside Churchissa huhtikuussa 1967, jossa pahoitteli Vietnamin sotaa ja taloudellista epäoikeudenmukaisuutta. Sosialistiset sävelet herättivät lisää hälytyksiä niille, jotka jo salaa vakoilevat Kingin toimintaa, mukaan lukien FBI:n johtaja J. Edgar Hoover, joka keräsi Kingistä vahingollisen tiedoston, joka sisälsi väitettyjä suhteita ja kutsui häntä moraalittomaksi opportunistiksi.
Mainostarina jatkuu mainoksen alla
Edelman muistelee, että vain kuukausia ennen kuolemaansa King oli masentunut, mutta rohkaisi, kun Robert F. Kennedy ja muut käskivät häntä tuomaan köyhät Washingtoniin marssimaan. King toivoi, että kaikki rodut – mustat, latinalaisamerikkalaiset ja valkoiset Appalakkit – liittyisivät työskentelyyn köyhyyttä vastaan. Samaan aikaan jotkut hänen kollegoistaan kehottivat häntä pitämään sapattivapaata; hän oli työskennellyt taukoamatta yli vuosikymmenen ajan. On melkein kuin hän näkisi kuoleman pakona, Young sanoo. Hän ei voinut paeta tavalla, jolla halusimme hänen pakenevan.
King liittyi Memphisin sanitaatiotyöntekijöiden lakkoon maaliskuussa 1968 (määritelty muistettavasti työntekijöiden I Am a Man -kylteillä), ja King oli järkyttynyt, kun mielenosoitukset muuttuivat väkivaltaisiksi hänen silmiensä edessä. Mutta hän palasi viikkoa myöhemmin – jopa, kuten Clayton muistelee, hänen lapsensa tukkivat etuoven ja löivät auton konepeltiä sen perääntyessä ajotieltä ja pyysivät isäänsä olemaan menemättä. (Mitä ihmettä näille lapsille tapahtui? He varmaan yrittävät kertoa minulle, että he kaipaavat minua enemmän, hän muistaa hämmentyneen kuninkaan sanoneen heidän ajaessaan lentokentälle.)
Tuo tuomion tunne vallitsee King in the erämaassa, mutta myös tyyneyden tunne, joka oli ominaista Kingille hänen viimeisinä päivinä. Hän kertoi joillekin ystävilleen, mukaan lukien Harry Belafontelle, että hän oli tehnyt rauhan kuoleman kanssa. Hän puhui työstä, joka jatkuu hänen poissaolonsa jälkeen. Ja aina niin lempeästi ja liikuttavasti, elokuva alkaa nostaa aiheensa takaisin kohoavaan viisauden ja kaukokatseisuuden tilaan.
Kuningas erämaassa (kaksi tuntia) esitetään maanantaina klo 20. HBO:ssa.
